الفهارس الموضوعية←ما يجوز في الجهاد←اتخاذ الألوية والرايات

اتخاذ الألوية والرايات

٣٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارةصحيح
ج11 ص366

من اسمه عبد الله — داود بن أبي هند القشيري عن عكرمة

مَنْ أَتَى مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، وَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص26

من اسمه عبد الله — عمرو بن ميمون الأودي عن ابن عباس

لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ أَبَدًا ، يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص28

من اسمه عبد الله — عمرو بن ميمون الأودي عن ابن عباس

لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص158

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي — حبيب بن أبي ثابت بن دينار الأسدي أبو يحيى الكوفي عن ابن عمر

لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص312

كتاب الجهاد — باب الرايات والألوية

إِنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص316

كتاب الجهاد — باب الرايات والألوية

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَ أُمَّتِي بِالْأَلْوِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص389

كتاب المناقب — فضل ابن أم مكتوم رضي الله عنه

رَأَيْتُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ ، وَعَلَيْهِ دِرْعٌ وَبِيَدِهِ رَايَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج17 ص445

كتاب السيرة والمغازي — باب غزوة خيبر

لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج17 ص451

كتاب السيرة والمغازي — باب غزوة الفتح

أَنَّهُ أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المنتقى
ج1 ص252

كتاب النكاح

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص148

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص148

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص149

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

هَذَا رَجُلٌ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص150

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ : أَنْ أَقْتُلَهُ وَآخُذَ مَالَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص150

كتاب الحدود — باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها

وَقَد رُوِيَ نَحوُ ذَلِكَ أَيضًا عَن غَيرِ البَرَاءِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ وَفَهدٌ وَمُحَمَّدُ بنُ الوَردِ قَالُوا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص207

كتاب السير — باب الإمام يريد قتال أهل الحرب

انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص214

كتاب السير — باب ما يكون الرجل به مسلما

يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ ؟ قَالَ : قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص232

كتاب السير — باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا

لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص279

كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم

لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1360

كتاب التفسير — قوله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

أَنَّهُ رَأَى ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ فِي بَعْضِ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ لِوَاءُ الْمُسْلِمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←