حكم المثلة

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْيُنَ أُولَئِكَ الْعُرَنِيِّينَ ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ

باب السين — سهل بن أبي سهل الواسطي

لَا تَخْذِفُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ ، وَلَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

اغْزُوا بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب العين — عبد الله بن عمر الصفار التستري

نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خِصَالٌ خَمْسٌ إِنِ ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلْنَ بِكُمْ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

باب الميم — محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي

نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع

إِنَّهَا لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ ، وَلَا يُنْكَأُ بِهَا عَدُوٌّ

باب الميم — محمد بن موسى الأبلي

مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

باب الميم — محمد بن العباس الأخرم

مَنْ مَثَّلَ بِشَيْءٍ ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ ، مُثِّلَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

مَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

باب الألف — من اسمه أحمد

بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب الخاء — من اسمه خالد

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَذْفِ

باب العين — من اسمه عمر

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ

باب العين — من اسمه عبد الله

خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

كتاب الأيمان والنذور — نذر أن يزم أنفه ما كفارته

قَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ

كتاب البيوع والأقضية — من كره النهبة ونهى عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ

كتاب البيوع والأقضية — من كره النهبة ونهى عنها

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ