حكم المثلة

٢٨٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثار
ج3 ص182

كتاب الجنايات — باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا ، فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص182

كتاب الجنايات — باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل

قَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً ، إِلَّا أَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص182

كتاب الجنايات — باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا قَامَ فِينَا يَخْطُبُ ، إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج3 ص183

كتاب الجنايات — باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص181

كتاب الجهاد — باب ما يؤمر به الجيوش إذا خرجوا

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا أَمَّرَ عَلَى الْأَجْنَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص216

كتاب الجهاد — حديث السفطين

انْطَلِقُوا بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ; تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ ، لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص280

كتاب الجهاد — باب ما جاء في قتل النساء والولدان

لَا تَغُلُّوا ، وَلَا تَغْدِرُوا ، وَلَا تُمَثِّلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص287

كتاب الجهاد — باب ما جاء في حمل الرؤوس

أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِرَأْسِ يَنَّاقَ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص287

كتاب الجهاد — باب ما جاء في حمل الرؤوس

جِئْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَوَّلِ فَتْحٍ مِنَ الشَّامِ بِرُؤُوسٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص288

كتاب الجهاد — باب ما جاء في حمل الرؤوس

لَمْ يُحْمَلْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسٌ قَطُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص288

كتاب الجهاد — باب ما جاء في حمل الرؤوس

أُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ ، فَقَالَ : بَغَيْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص288

كتاب الجهاد — باب ما جاء في حمل الرؤوس

أَنْ لَا تَبْعَثُوا إِلَيَّ بِرَأْسٍ ، إِنَّمَا يَكْفِيكُمُ الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج3 ص144

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطع المسلمين نخل بني النضير وتحريقها

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص69

بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا ، فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص70

بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح

قَلَّ مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً إِلَّا أَمَرَنَا فِيهَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص70

بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّ مَا قَامَ فِينَا يَخْطُبُ إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج5 ص71

بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح

إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص404

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حمل رؤوس القتلى المقتولين نكالا من بلد إلى بلد ومن ناحية إلى ناحية من الإباحة وما روي عن أبي بكر رضي الله عنه مما يخالف ذلك

جِئْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِأَوَّلِ فَتْحٍ مِنَ الشَّامِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص404

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حمل رؤوس القتلى المقتولين نكالا من بلد إلى بلد ومن ناحية إلى ناحية من الإباحة وما روي عن أبي بكر رضي الله عنه مما يخالف ذلك

أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، وَشُرَحْبِيلَ بْنَ حَسَنَةَ ، بَعَثَاهُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِرَأْسِ يَنَّاقٍ بِطَرِيقِ الشَّامِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج13 ص368

باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه

وَوَجَدنَا يُونُسَ قَد حَدَّثَنَا قَالَ أَخبَرَنَا بِشرُ بنُ بَكرٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ

عرض الحديث كاملاً ←