فضل الرمي

باب الحاء — أبو سلمة بن عبد الرحمن عن حمزة بن عمرو

ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

باب الخاء — قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد

أُمِرْنَا أَنْ نُعَلِّمَهُ أَوْلَادَنَا الرَّمْيَ وَالْقُرْآنَ

باب العين — مجاهد عن ابن عمر

مَا يَشْهَدُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا الرِّهَانَ

باب العين — سلم بن بشير عن الحسن عن عمران بن حصين

مَقَامُ رَجُلٍ فِي صَفٍّ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

مسند من يعرف بالكنى — أبو حدرد الأسلمي

تَمَعْدَدُوا وَاخْشَوْشِنُوا

مسند من يعرف بالكنى — أبو عمرو الأنصاري

مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَصَّرَ أَوْ بَلَّغَ

باب العين — علي بن جبلة البغدادي

مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا

باب الميم — محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي

كُلُّ لَهُوٍ يُكْرَهُ إِلَّا مُلَاعَبَةَ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ

باب العين — من اسمه علي

مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ جَحَدَهَا

كتاب الأدب — من تعلم الرمي ثم تركه كانت نعمة يكفرها

تَمَعْدَدُوا ، وَاخْشَوْشِنُوا

كتاب السبق والرمي — باب التحريض على الرمي

حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ ، وَالسِّبَاحَةَ ، وَالرَّمْيَ ، وَأَنْ يُوَرِّثَهُ طَيِّبًا

تتمة مرويات أبي هريرة — سهيل عن أبيه

مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ نَسِيَهُ فَهِيَ نِعْمَةٌ جَحَدَهَا