الفهارس الموضوعية←إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك←التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوق

التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوق

١٠٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص152

كتاب الدعاء — ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إِلَى فراشه ما يدعو به

يَا فُلَانُ ، إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَلَّيْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص152

كتاب الدعاء — ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إِلَى فراشه ما يدعو به

إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص153

كتاب الدعاء — ما قالوا فِي الرجل إِذا أخذ مضجعه وأوى إِلَى فراشه ما يدعو به

إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَقُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، [وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص301

كتاب الدعاء — ما يقول إِذا وقع فِي الأمر العظيم

التَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ جِمَاعُ الْإِيمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص405

كتاب الزهد — سعيد بن جبير رحمه الله

التَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ جِمَاعُ الْإِيمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص34

كتاب الجامع — باب القول حين يمسي وحين يصبح

يَأْمُرُ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ : " اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص259

كتاب صلاة الخوف — باب الإمام يصلي بكل طائفة ركعتين ويسلم

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص475

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى أبو تميم الجيشاني عن عمر

لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص15

مسند عبد الله بن عمر

خَمْسٌ مِنَ الْإِيمَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص7

مسند أنس بن مالك — الزهري عنه

إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص573

حديث البراء بن عازب

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي ، وَإِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي ، وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص55

أحاديث عمر بن الخطاب — الأفراد عن عمر

لَوْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص83

البراء بن عازب

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص108

البراء بن عازب

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص279

كتاب عمل اليوم والليلة — ما يقول إذا أوى إلى فراشه وذكر اختلاف الناقلين للخبر عن أبي إسحاق في ذلك

مَنْ تَكَلَّمَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يَأْخُذُ جَنْبَهُ مِنْ مَضْجَعِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثُمَّ مَاتَ فِي لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص282

كتاب عمل اليوم والليلة — نوع آخر

كَانَ إِذَا نَامَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص283

كتاب عمل اليوم والليلة — نوع آخر

إِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ دِينِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص283

كتاب عمل اليوم والليلة — نوع آخر

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص284

كتاب عمل اليوم والليلة — نوع آخر

كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ إِلَيْكَ نَفْسِي ، وَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ وَجْهِي ، وَفَوَّضْتُ إِلَيْكَ أَمْرِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج9 ص284

كتاب عمل اليوم والليلة — نوع آخر

اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←