الفهارس الموضوعية←الفسق والجور مما يعزل به الإمام←ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم

ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم

٢٧٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج10 ص96

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص135

باب العين — طريف بن ميمون عن ابن عباس

مَا مِنْ رَجُلٍ وَلِيَ عَشَرَةً إِلَّا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج17 ص17

باب العين — عمرو بن عوف بن ملحة المزني

إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي مِنْ أَعْمَالٍ ثَلَاثَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص17

باب العين — الحسن عن عائذ

مِنْ شَرِّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص18

باب العين — الحسن عن عائذ

شَرُّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص105

باب الكاف — طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة

أُعِيذُكَ بِاللهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ بَعْدِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص134

باب الكاف — عاصم العدوي عن كعب بن عجرة

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص135

باب الكاف — عاصم العدوي عن كعب بن عجرة

اسْمَعُوا ، أَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ؟ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص135

باب الكاف — عاصم العدوي عن كعب بن عجرة

أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونُ مِنْ بَعْدِي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص140

باب الكاف — عامر الشعبي عن كعب بن عجرة

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص141

باب الكاف — عامر الشعبي عن كعب بن عجرة

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص141

باب الكاف — عامر الشعبي عن كعب بن عجرة

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ ، فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص145

باب الكاف — إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه كعب

إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ وَصَفَهُمْ بِالْجَوْرِ ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص145

باب الكاف — إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه كعب

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، النَّاسُ غَادِيَانِ ؛ فَمُشْتَرٍ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُهْلِكُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص156

باب الكاف — حدير مولى زينب بنت جحش عن كعب

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَأَمْضَى لَهُمْ مَكْرَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص159

باب الكاف — أبو أبي موسى الهلالي من أهل البصرة عن كعب بن عجرة

مَنْ هَاهُنَا ؟ هَلْ تَسْمَعُونَ ؟ إِنَّ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءَ يَعْمَلُونَ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص160

باب الكاف — الحسن بن أبي الحسن البصري عن كعب بن عجرة

إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُعْطُونَ بِالْحِكْمَةِ عَلَى مَنَابِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص160

باب الكاف — الحسن بن أبي الحسن البصري عن كعب بن عجرة

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ بَعْدِي ، مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص162

باب الكاف — أبو بكر بن بشير عن كعب بن عجرة

إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ ، مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص199

باب الميم — قتادة عن الحسن

مَا مِنْ عَبْدٍ يُسْتَرْعَى رَعِيَّةً فَيَمُوتُ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ إِلَّا دَخَلَ النَّارَ

عرض الحديث كاملاً ←