إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام

كتاب الحدود — باب في الرجل يزني بحريمه

بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ عَلَى إِبِلٍ لِي ضَلَّتْ ، إِذْ أَقْبَلَ رَكْبٌ أَوْ فَوَارِسُ مَعَهُمْ لِوَاءٌ ، فَجَعَلَ الْأَعْرَابُ يُطِيفُونَ بِي

كتاب الحدود — باب في الرجل يزني بحريمه

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ

كتاب الديات — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم

أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

كتاب الديات — باب العامل يصاب على يديه خطأ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب فيمن تزوج امرأة أبيه

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ

أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو

أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع

جَاءَ مَاعِزٌ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زَنَى

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الرجم على الثيب

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب تربص الرجم بالحبلى حتى تضع

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا

كتاب الجنائز — باب ترك الصلاة على المرجوم

أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ

كتاب الجنائز — باب الصلاة على المرجوم

أَحْسِنْ إِلَيْهَا ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَأْتِنِي بِهَا

كتاب النكاح — باب نكاح ما نكح الآباء

أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ

كتاب النكاح — باب نكاح ما نكح الآباء

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ

كتاب القسامة والقود — باب القود

أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ

كتاب القسامة والقود — باب السلطان يصاب على يده

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا ، فَلَاحَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ

كتاب قطع السارق — باب الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه

أَفَلَا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ

كتاب قطع السارق — باب الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه

فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ

كتاب قطع السارق — باب الرجل يتجاوز للسارق عن سرقته بعد أن يأتي به الإمام وذكر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أمية فيه

فَهَلَّا قَبْلَ الْآنَ

كتاب قطع السارق — باب ما يكون حرزا وما لا يكون

هَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ