إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام

كتاب الحدود — النهي عن الشفاعة في الحد

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — أول سارق قطعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ

كتاب الحدود — تعافوا الحدود بينكم

تَعَافُوا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

كَلَّا أَبَا وَهْبٍ ، فَارْجِعْ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

فَهَلَّا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

من اسمه صفوان — صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة

مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ

من اسمه عبد الله — طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس

فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

كتاب الحدود — باب حد الخمر

مَنْ شَرِبَ خَمْرًا فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ

كتاب الحدود — باب حد السرقة

فَلَوْلَا كَانَ هَذَا قَبْلُ

كتاب الحدود — باب حد السرقة

ذَاكَ سُلْطَانُ سُوءٍ الَّذِي يَعْفُو عَنِ الْحُدُودِ

كتاب الأدب — باب الغيبة

انْهَسَا مِنْ هَذِهِ الْجِيفَةِ

كتاب النكاح

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ

باب في الحدود

حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلَاثِينَ صَبَاحًا

باب حد الزاني البكر والثيب

لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ

باب حد الزاني البكر والثيب

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى

باب حد الزاني البكر والثيب

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

باب حد الزاني البكر والثيب

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ

باب القطع في السرقة

فَهَلَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ

باب جراح العمد

إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ