إعتاق نصيب الشريك الآخر

١٩٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص275

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو موسر

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةُ عَدْلٍ لَا وَكْسَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص276

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو موسر

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص276

كتاب العتق — باب من أعتق شركا له في عبد وهو موسر

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص280

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص281

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص281

كتاب العتق — باب من قال في المعسر يستسعى العبد في نصيب صاحبه غير مشقوق عليه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ أُعْتِقَ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص226

كتاب المكاتب

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَخَلَاصُ مَا بَقِيَ مِنْهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج12 ص267

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص542

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص198

وما أسند أبو هريرة — وبشير بن نهيك

إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شَقِيصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص25

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

إِذَا كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص25

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ ، وَلَهُ وَفَاءٌ ، فَهُوَ حُرٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص31

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص32

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ عَبْدٍ فَخَلَاصُهُ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص33

كتاب العتق — ذكر العبد يكون بين اثنين فيعتق أحدهما نصيبه

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج3 ص106

كتاب العتاق — باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما

إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ

عرض الحديث كاملاً ←