الفهارس الموضوعية←التسري←شروط إباحة التسري

شروط إباحة التسري

٩٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
موطأ مالك
ج1 ص762

كتاب النكاح — ما لا يجمع بينه من النساء

يُنْهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص772

كتاب النكاح — ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين والمرأة وابنتها

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص774

كتاب النكاح — النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

إِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا ، وَهِيَ فِي الْقَمَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص774

كتاب النكاح — النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه

لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ ، وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ : لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص890

كتاب البيوع — ما يفعل في الوليدة إذا بيعت والشرط فيها

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، ابْتَاعَ جَارِيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ ، وَاشْتَرَطَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص890

كتاب البيوع — ما يفعل في الوليدة إذا بيعت والشرط فيها

لَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً ، إِلَّا وَلِيدَةً ، إِنْ شَاءَ بَاعَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص335

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَرِهَ جَمْعًا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص335

باب العين — باب

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الْأَمَةَ وَأُمَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص100

كتاب النكاح — الرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته ما حال امرأته

إِذَا غَمَزَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ لِشَهْوَةٍ لَمْ يَتَزَوَّجْ أُمَّهَا وَلَا ابْنَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص101

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

سُئِلَ عُمَرُ عَنْ جَمْعِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص101

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

كَانَتْ عِنْدِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَتَّطِئُهَا ، وَكَانَتْ مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا ، فَأَدْرَكَتِ ابْنَتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً أُصِيبُ مِنْهَا وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ أَدْرَكَتْ ، فَأُصِيبُ مِنْهَا ، فَنَهَتْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ وَلِيدَةٌ وَابْنَتُهَا ، فَكَانَ يَقَعُ عَلَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

فِي التَّوْرَاةِ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُوسَى أَنَّهُ لَا يَكْشِفُ رَجُلٌ فَرْجَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا إِلَّا مَلْعُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص102

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ قَالَ : إِنَّ لِي وَلِيدَةً وَابْنَتَهَا ، وَإِنَّهُمَا قَدْ [أَعْجَبَتَانِي أَفَأَطَؤُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص103

كتاب النكاح — الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها

لَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج9 ص103

كتاب النكاح — في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطؤهما جميعا

أَغْضَبُوا ابْنَ مَسْعُودٍ فِي الْأُخْتَيْنِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص104

كتاب النكاح — في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطؤهما جميعا

مَا حَرَّمَ اللهُ مِنَ الْحَرَائِرِ شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الْإِمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص104

كتاب النكاح — في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطؤهما جميعا

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَقَعَ عَلَى إِحْدَاهُمَا أَيَقَعُ عَلَى الْأُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص105

كتاب النكاح — في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطؤهما جميعا

يَحْرُمُ مِنْ جَمْعِ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنْ جَمْعِ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ

عرض الحديث كاملاً ←