الفهارس الموضوعية←كتابة الرقيق←حكم المكاتب من حيث الحرية والرق

حكم المكاتب من حيث الحرية والرق

٢٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج2 ص800

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص813

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1403

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1414

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشَرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج3 ص1459

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أَوَاقٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1464

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6203

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ مُكَاتَبَةً ، وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خُيِّرَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج4 ص1956

كتاب الفرائض — باب المكاتب

لَيْسَ لِلْمُكَاتَبِ مِيرَاثٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانضعيف
ج10 ص160

كتاب العتق — ذكر الإخبار عن كيفية الكتابة للمكاتب

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ ، أَفَتَأْذَنُ لَنَا أَنْ نَكْتُبَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص316

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مِيرَاثًا ، أَوْ أَصَابَ حَدًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص353

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

دِيَةُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص353

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْمُكَاتَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص353

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتِبِهِ دِيَةَ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص353

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

دِيَةُ الْمُكَاتَبِ قَدْرَ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص14

باب الحاء — الحسين بن إدريس التستري

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص243

باب الحاء — باب من اسمه الحسين

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص177

كتاب النكاح — في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار

فِي الْمُكَاتَبَةِ قَالَ : تُخَيَّرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص177

كتاب النكاح — في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار

تُخَيَّرُ الْمُكَاتَبَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص177

كتاب النكاح — في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار

إِذَا [كَاتَبَتِ الْمَرْأَةُ] أَعَانَهَا زَوْجُهَا عَلَى مُكَاتَبَتِهَا ثُمَّ أُعْتِقَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص177

كتاب النكاح — في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار

لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ سَعَى مَعَهَا

عرض الحديث كاملاً ←