مشروعية الكتابة

كتاب المكاتب — باب تعجيل الكتابة

كَاتَبَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَكُنْتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ فَاشْتَرَيْتُ رِثَّةً فَرَبِحْتُ فِيهَا فَأَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِكِتَابَتِهِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا مِنِّي

كتاب المكاتب — باب تعجيل الكتابة

فَإِنِّي أَطْرَحُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَقَالَ لِلْمَوْلَى خُذْهَا نُجُومًا

كتاب المكاتب — باب كتابة اليهودي والنصراني

كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

إِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ

كتاب البيوع — اشتراط البائع خدمة العبد المبيع وقتا معلوما

إِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

أَعِينُوا صَاحِبَكُمْ بِالنَّخْلِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يدل على مراد الله عز وجل بقوله في آية المكاتبين وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

بَعَثَنِي عُثْمَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تِجَارَةٍ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ ، فَأَحْمَدَ وِلَايَتِي

باب ما جاء في خاتم النبوة

ارْفَعْهَا ؛ فَإِنَّا لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ