كون المعتق مالكا ملك اليمين

باب الميم — موسى بن هارون

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ

باب الألف — باب من اسمه إسماعيل

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ

كتاب الطلاق — الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كان لا يراه شيئا

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

كتاب الطلاق — الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كان لا يراه شيئا

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ

كتاب الطلاق — الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق من كان لا يراه شيئا

أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

كتاب الرد على أبي حنيفة — الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

إِنَّمَا الطَّلَاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ ، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقَةُ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ حَتَّى تَنْكِحَ ، وَلَا عِتْقَ حَتَّى تَمْلِكَ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ ، وَلَا عَتَاقَةَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا عَتَاقَةَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ الْمِلْكِ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

فَمَنْ طَلَّقَ مَا لَمْ يَنْكِحْ ، أَوْ أَعْتَقَ مَا لَمْ يَمْلِكْ فَقَوْلُهُ ذَلِكَ بَاطِلٌ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ الْمِلْكِ

كتاب الطلاق — باب الطلاق قبل النكاح

فِي رَجُلٍ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، وَكُلُّ أَمَةٍ أَشْتَرِيهَا فَهِيَ حُرَّةٌ

كتاب الطلاق — باب لا رضاع بعد الفطام

لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

لَا يُعْتِقُ إِلَّا مَنْ يَمْلِكُ ، وَكَانَ لَا يَرَى عِتْقَهُ شَيْئًا

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر أن ينحر في موضع ونهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ قبره مسجدا أو وثنا

لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ ، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ فَاشْتَرَى أَخَاهُ أَوْ ذَا رَحِمٍ فَأَعْتَقَهُ