كون المعتق مالكا ملك اليمين

كتاب الطلاق — باب في الطلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا فِيمَا تَمْلِكُ

كتاب الطلاق — باب في الطلاق قبل النكاح

مَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلَا يَمِينَ لَهُ

أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء لا طلاق قبل النكاح

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

أبواب الطلاق — باب لا طلاق قبل النكاح

لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ طَلَاقٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا يَجُوزُ طَلَاقٌ ، وَلَا بَيْعٌ ، وَلَا عِتْقٌ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا تَمْلِكُونَ

كتاب الطلاق — باب لا طلاق قبل نكاح

أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ

كتاب التاريخ — ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ عُقْدَتَهُ

باب الميم — طاوس اليماني عن معاذ بن جبل

لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

باب الميم — طاوس اليماني عن معاذ بن جبل

لَا طَلَاقَ لِمَا لَا يَمْلِكُ

الأحاديث الطوال — كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في الصدقة حين بعثه إلى اليمن

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ

باب الألف — أحمد بن خليد الحلبي

لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ

باب الألف — أحمد بن يحيى الخوارزمي

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ