كون المعتق مالكا ملك اليمين

باب العين — طاوس عن ابن عباس

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

باب الألف — أحمد بن يحيى الخوارزمي

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ

كتاب الرضاع — باب رضاع الكبير

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ

أول كتاب الطلاق وغيره

بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ ، فَكَانَ فِيمَا عَهِدَ إِلَيْهِ أَنْ لَا يُطَلِّقَ الرَّجُلُ مَا لَا يَتَزَوَّجُ

أول كتاب الطلاق وغيره

لَا يُطَلِّقَنَّ رَجُلٌ مَا لَا يَنْكِحُ

أول كتاب الطلاق وغيره

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ فِيهِ

كتاب المكاتب — النذور

لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعَ اللهُ

كتاب التفسير — شواهد حديث لا طلاق إلا بنكاح

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ