الانتفاع باللقطة

باب العين — نسبته

مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلْيُشْهِدْ شَاهِدَيْنِ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلَا يَكْتُمْ

باب العين — نسبته

مَنْ أَصَابَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ

باب العين — نسبته

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اللُّقَطَةِ

باب الميم — عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام

أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ

باب الميم — عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام

أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ ، أَلَا يُوشِكُ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ

باب اللام ألف — عروة بن رويم اللخمي عن أبي ثعلبة

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ

باب الياء — حكمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً ، ثَوْبٌ أَوْ شِبْهَهُ فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

باب الألف — أحمد بن حماد بن زغبة

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : " هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

باب الألف — أحمد بن عمرو القطراني

دَعْهَا ، مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

عَرِّفْهَا حَوْلًا

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا عَامًا

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا

باب العين — عيسى بن محمد السمسار الواسطي

عَرِّفْهَا سَنَةً

باب القاف — القاسم بن الليث الراسبي

اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ

باب الميم — محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري

ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

عَرِّفْهَا عَامًا

باب الميم — موسى بن سهل أبو عمران الجوني

هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ