حكم التعريف بالملتقط

كتاب اللقطة — باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة

عَرِّفْهَا سَنَةً ، ثُمَّ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا ، وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، وَعَرِّفْهَا سَنَةً

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا ، تَرِدُ الْمَاءَ

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب الشفعة

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إِلَّا مَا آوَاهُ الْمُرَاحُ

مسند زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه

احْفَظْ عِقَاصَهَا وَوِكَاءَهَا

مسند زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه

مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا

مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

إِذَا رَأَيْتَ ضَالَّةً أَوْ لُقَطَةً فَانْشُدْهَا ، وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغَيِّرْ

تتمة مرويات أبي هريرة — القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة

وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ ؟ فَقَالَ : هِيَ لَكَ

تتمة مرويات أبي هريرة — مطرف بن عبد الله

تُعَرَّفُ وَلَا تُغَيَّبُ وَلَا تُكْتَمُ ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا

عبد الله بن عمرو بن العاص

إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَهُ فِي قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ أَوْ فِي سَبِيلٍ مِيتَاءٍ فَعَرِّفْهُ

زيد بن خالد الجهني

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً

كتاب الزكاة — زكاة المعدن

مَا كَانَ فِي طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ أَوْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ

كتاب إحياء الموات — ما يحمى من الأراك

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ

كتاب إحياء الموات — ما يحمى من الأراك

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا

كتاب إحياء الموات — ما يحمى من الأراك

خُذْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ

كتاب إحياء الموات — ما يحمى من الأراك

اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا

كتاب الضوال — ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضال

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا

كتاب الضوال — ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضال

مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ ، تَرِدُ الْمَاءَ

كتاب الضوال — ذكر الاختلاف على أبي حيان في حديث جرير : لا يؤوي الضالة إلا ضال

خُذْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ