كفر اليهود والنصارى وبيان فساد عقيدتهم

مقدمة المؤلف — باب فِي ذهاب العلم

خُذُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ

كتاب الرقائق — ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم التائب إذا خرج من الدنيا بهما بإدخال النار في القيامة مكانه يهوديا أو نصرانيا

لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا

كتاب الصلاة — ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن الصلاة في القبور

قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

كتاب النكاح — ذكر استحباب الاجتهاد للمرأة في قضاء حقوق زوجها بترك الامتناع عليه فيما أحب

فَلَا تَفْعَلْ ، فَإِنِّي لَوْ أَمَرْتُ شَيْئًا [ أَنْ ] يَسْجُدَ لِشَيْءٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن أن يقول المرء في أموره ما شاء الله وشاء محمد

كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْكُمْ فَتُؤْذُونَنِي ، فَلَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن أهل الكتاب هم الذين ضلوا وغضب عليهم نعوذ بالله منهما

الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمُ : الْيَهُودُ

كتاب التاريخ — ذكر عناد بعض أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَا فُلَانُ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ

كتاب التاريخ — ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره مسجدا بعده

لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

كتاب التاريخ — ذكر خبر ثان يصرح بوصف رفع العلم الذي ذكرناه قبل

صَدَقَ عَوْفٌ ، أَلَا أَدُلُّكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ ؟ يُرْفَعُ الْخُشُوعُ ، حَتَّى لَا تَرَى خَاشِعًا

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن فرق البدع وأهلها في هذه الأمة

إِنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً - أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه

وَمَنْ وَافِدُكِ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

باب الدال — دغفل بن حنظلة

كَانَ عَلَى النَّصَارَى صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ فَمَرِضَ ، فَقَالَ : لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ لَيَزِيدَنَّ عَشْرًا

باب الزاي — محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

باب الزاي — القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم

لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

باب الزاي — القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم

لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

كَيْفَ وَقَدْ ذَهَبَ أَوَانُ الْعِلْمِ

باب الزاي — زياد بن لبيد الأنصاري

ذَلِكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ