الفهارس الموضوعية←نزول القرآن←ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة

ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة

٧٥٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص200

كتاب الصيام — باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه

كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ شَاءَ صَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص200

كتاب الصيام — باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كَانَ : مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص201

كتاب الصيام — باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلي العشاء الآخرة حتى أحل ذلك

كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص201

كتاب الصيام — باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم الأكل والشرب والجماع بعد ما ينام أو يصلي العشاء الآخرة حتى أحل ذلك

وَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ ، وَالشَّرَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص332

كتاب الحج — باب من اختار الركوب

كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ : نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص333

كتاب الحج — باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه أو يكري جماله ثم يحج فيجزئه حجه

لَكَ حَجٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص333

كتاب الحج — باب التجارة في الحج

كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ تَأَثَّمُوا مِنَ التِّجَارَةِ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج4 ص333

كتاب الحج — باب التجارة في الحج

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج4 ص341

كتاب الحج — باب تأخير الحج

صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص55

كتاب الحج — باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى

quot; احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص55

كتاب الحج — باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى

مَا كُنْتُ أُرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ هَذَا أَفَتَجِدُ شَاةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص96

كتاب الحج — باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه

كَلَّا لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ ، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص96

كتاب الحج — باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه

إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ رَجُلًا لَوْ تَرَكَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ لَمْ يَضُرَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص96

كتاب الحج — باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه

ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص97

كتاب الحج — باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه

إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَأَمْرٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص97

كتاب الحج — باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه

أَنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ كَانَتَا مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص113

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ دِينَهَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص113

كتاب الحج — باب الوقوف بعرفة

نَحْنُ قَوَاطِنُ الْبَيْتِ ، لَا نُجَاوِزُ الْحَرَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص187

كتاب الحج — باب أين هدي الصيد وغيره

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص258

كتاب الحج — باب المناهدة

فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنْزَلَ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى : قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ قَالَ : فَخَالَطُوهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←