الفهارس الموضوعية←الشرك←تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره

تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره

٩٢٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج8 ص4355

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنه

إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ : لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4355

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث سلمة بن قيس الأشجعي رضي الله عنه

أَلَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ : أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4371

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه

النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4372

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه

الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4514

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4524

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا يَأْتِي بِيَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4610

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث حكيم بن معاوية البهزي عن أبيه معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم

شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4617

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] لَا يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4622

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه

أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلهِ وَتَخَلَّيْتُ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج9 ص4625

مسند البصريين رضي الله عنهم — بقية حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جد بهز بن حكيم

أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ [إِلَى اللهِ] وَتَخَلَّيْتُ ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4627

مسند البصريين رضي الله عنهم — بقية حديث معاوية بن حيدة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو جد بهز بن حكيم

لَا يَقْبَلُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] تَوْبَةَ عَبْدٍ أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4710

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

الْإِشْرَاكُ بِاللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4713

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

الْإِشْرَاكُ بِاللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4714

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة رضي الله عنه

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4967

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

أُوتِيتُ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيٌّ كَانَ قَبْلِي : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4971

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ عَمِلْتَ قُرَابَ الْأَرْضِ خَطَايَا وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4972

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4972

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4981

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا ، أُمْسِي ثَالِثَةً وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج9 ص4985

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ

عرض الحديث كاملاً ←