الإمام وتعليم النساء

كتاب الصلاة — باب طهارة البدن والثوب للصلاة قال الله تبارك وتعالى وثيابك فطهر

تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ

كتاب الصلاة — باب ما يجب غسله من الدم

بِرِيقِهَا فَمَصَعَتْهُ بِظُفُرِهَا

كتاب الصلاة — باب غسل الثوب من دم الحيض

تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ

كتاب الصلاة — باب غسل الثوب من دم الحيض

حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ رُشِّيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم

إِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا حَتَّتْهُ

كتاب الصلاة — باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم

كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا

كتاب الصلاة — باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

كتاب صلاة العيدين — باب صلاة العيدين ركعتان

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

كتاب صلاة العيدين — باب يبدأ بالصلاة قبل الخطبة

شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - وَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ

كتاب صلاة العيدين — باب يبدأ بالصلاة قبل الخطبة

أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

كتاب صلاة العيدين — باب يبدأ بالصلاة قبل الخطبة

كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ

كتاب صلاة العيدين — باب يخطب قائما مقابل الناس

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ فَيُصَلِّي

كتاب صلاة العيدين — باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة

شَهِدْتُ صَلَاةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ

كتاب صلاة العيدين — باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

كتاب صلاة العيدين — باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : زَكَاةُ يَوْمِ الْفِطْرِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ صَدَقَةٌ يَتَصَدَّقْنَ بِهَا

كتاب صلاة العيدين — باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله

تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ

كتاب صلاة العيدين — باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله

ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ

كتاب صلاة العيدين — باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى

أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ

كتاب صلاة العيدين — باب خروج الصبيان إلى العيد

سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الجنائز — باب ما يرجى في المصيبة بالأولاد إذا احتسبهم

مَا مِنْكُنَّ مِنِ امْرَأَةٍ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً