الفهارس الموضوعية←إيفاء الدين←التبرع بإيفاء الدين

التبرع بإيفاء الدين

٢١٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص309

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

هُوَ لَكَ كُلُّهُ يَا مُعَاذُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص6

باب الحاء — الحسين بن منصور الرماني

عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص254

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص286

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ ، أَلَيْسَ قَدْ كَانَ مَقْبُولًا مِنْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص294

باب العين — العباس بن أحمد بن عقيل البغدادي

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ يَسَّرَ عَلَيْهِ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص13

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ رَفَقَ بِهِ أَظَلَّهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص184

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ كَانَ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - أَوْ فِي كَنَفِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج5 ص258

باب الميم — محمد بن الربيع بن شاهين

هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص34

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج8 ص341

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص349

باب العين — باب من اسمه العباس

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ يَسَّرَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص442

كتاب الجنائز — في الرجل يموت وعليه الدين من قال لا يصلى عليه حتى يضمن دينه

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، دِينَارَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص443

كتاب الجنائز — في الرجل يموت وعليه الدين من قال لا يصلى عليه حتى يضمن دينه

هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، عَلَيْهِ دِينَارَانِ . قَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص534

كتاب المناسك — في الميت يحج عنه

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ؟ وَاللهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ وَالْقَضَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص534

كتاب المناسك — في الميت يحج عنه

أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ قَضَيْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص625

كتاب المناسك — في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه

قَدْ] كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِرَجُلٍ حَجَّ عَنْ أَبِيهِ ، وَهَلْ هُوَ إِلَّا دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص626

كتاب المناسك — في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج10 ص364

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص373

كتاب البيوع والأقضية — إنظار المعسر والرفق به

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص375

كتاب البيوع والأقضية — إنظار المعسر والرفق به

مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←