مطل المدين الدين إذا كان موسرا

مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري

صَدَقَ مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي

مسند النساء — خولة

مَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً ، لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا مِنْ قَوِيِّهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ ، وَعُقُوبَتَهُ

باب السين — سعيد بن سيار الواسطي

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَلْ

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أَحَالَكَ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَلْ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

صَدَقَ ، مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، تَزَوَّجَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا مَهْرَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ زَانٍ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

باب العين — من اسمه عبد الله

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ دِينَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

الْمَعْكُ : طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

الْمَطْلُ ظُلْمٌ

كتاب البيوع والأقضية — في مطل الغني ودفعه

الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون عليه الدين وهو موسر فلا يقضيه

أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ فَلَمْ يَقْضِهِ كَانَ كَآكِلِ سُحْتٍ

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون عليه الدين وهو موسر فلا يقضيه

أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ فَأَيْسَرَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَقَدْ هَلَكَ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلَ الْغَنِيِّ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ ، وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

كتاب البيوع — باب مطل الغني

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ بِهِ ، فَلَمْ يَقْضِهِ ، فَهُوَ كَآكِلِ السُّحْتِ