مطل المدين الدين إذا كان موسرا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلَ الْغَنِيِّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب البيوع — باب فِي مطل الغني ظلم

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ

كتاب الحجر — ذكر الأمر بالاتباع لمن أحيل على مليء ماله

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

كتاب الدعوى — ذكر استحقاق الماطل إذا كان غنيا للعقوبة في النفس والعرض لمطله

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

كتاب الدعوى — ذكر العلة التي من أجلها استحق من وصفنا ما ذكرت

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ

باب الحاء — حبشي بن جنادة السلولي

الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

يُحِلُّ عِرْضَهُ : أَنْ يَشْكُوَهُ

مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري

مَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا الْحَقَّ مِنْ قَوِيِّهَا