الفهارس الموضوعية←إيفاء الدين←وجوب إيفاء الدين عند القدرة

وجوب إيفاء الدين عند القدرة

٧٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهضعيف
ج3 ص504

أبواب الصدقات — باب ثلاث من ادان فيهن قضى الله عز وجل عنه

إِنَّ الدَّيْنَ يَقْتَصُّ مِنْ صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا مَاتَ ، إِلَّا مَنْ تَدَيَّنَ فِي ثَلَاثِ خِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص69

أبواب الجهاد — باب فضل غزو البحر

شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيِ الْبَرِّ ، وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج4 ص151

أبواب المناسك — باب الحج عن الحي إذا لم يستطع

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ قَضَيْتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهحسن
ج5 ص245

أبواب الزهد — باب في المكثرين

مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا عِنْدِي ذَهَبًا ، فَتَأْتِيَ عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص355

كتاب الزكاة — الزكاة في الدين

هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص656

كتاب الجهاد — الشهداء في سبيل الله

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1147

كتاب المكاتب — القضاء في المكاتب

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص428

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص428

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

يَدْعُو اللهُ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص463

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ يُجْزِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص463

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص464

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

فَحُجِّي عَنْ أَبِيكِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص482

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رِدْفُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص496

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَمَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص502

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص573

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص618

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

انْحَرْهَا وَاصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَاضْرِبْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص663

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا يُحَوَّلُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص666

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص765

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←