الفهارس الموضوعية←إيفاء الدين←وجوب إيفاء الدين عند القدرة

وجوب إيفاء الدين عند القدرة

٧٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج2 ص190

باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ ، فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج2 ص217

باب الألف — أحمد بن علي الرازي

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص237

باب الألف — أحمد بن القاسم البرتي

أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِمَا قَلَّ مِنَ الْمَهْرِ أَوْ كَثُرَ لَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا حَقَّهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص46

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ ، وَعُقُوبَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص64

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص200

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص216

باب الألف — إبراهيم بن موسى التوزي

لَا تَمُوتَنَّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ ، فَإِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج3 ص244

باب الألف — أسلم بن سهل الواسطي

إِنَّ صَاحِبَكُمْ مُحْتَبَسٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ ، بِدَيْنٍ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص6

باب الحاء — الحسين بن منصور الرماني

عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص118

باب العين — علي بن عبد العزيز

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَهُمُّهُ قَضَاؤُهُ أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَارِسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص286

باب العين — عباس بن الفضل الأسفاطي

أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ ، أَلَيْسَ قَدْ كَانَ مَقْبُولًا مِنْكِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص5

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

أَعْطِهِ حَقَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص187

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

صَدَقَ ، مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص227

باب الميم — محمد بن الحسين الأنماطي

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فَأَتَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص249

باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي

مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَهْتَمُّ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج5 ص258

باب الميم — محمد بن الربيع بن شاهين

هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج6 ص210

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، تَزَوَّجَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا مَهْرَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ زَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص268

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

اغْدُ مَعَهُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَخُذْ لَهُ تَمْرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج7 ص316

باب الميم — محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان

مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنْوِي أَدَاءَهُ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص369

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←