الفهارس الموضوعية←إيفاء الدين←وجوب إيفاء الدين عند القدرة

وجوب إيفاء الدين عند القدرة

٧٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص142

كتاب آداب القاضي — باب من قال للقاضي أن يقضي بعلمه

إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص177

كتاب الصيام — باب قضاء الصوم

لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص177

كتاب الصيام — باب قضاء الصوم

عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج3 ص177

كتاب الصيام — باب قضاء الصوم

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج6 ص202

مسند عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم — محمد بن علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر

إِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج11 ص39

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج11 ص163

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — ومما روى مجاهد عن ابن عباس

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج11 ص233

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج11 ص234

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنًا أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج11 ص262

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — حديث المكيين عن ابن عباس

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنًا أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج14 ص236

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

انْطَلِقُوا بِصَاحِبِكُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص232

تتمة مرويات أبي هريرة — عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص233

تتمة مرويات أبي هريرة — عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص99

وما أسند أبو هريرة — وما روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج4 ص143

وما أسند أبو هريرة — وعمر بن أبي سلمة

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج2 ص308

كتاب المساجد — كيف الخطبة

مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص255

كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص255

كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، كُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص255

كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج3 ص256

كتاب الصيام — صوم الحي عن الميت وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←