الفهارس الموضوعية←إيفاء الدين←وجوب إيفاء الدين عند القدرة

وجوب إيفاء الدين عند القدرة

٧٩٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص489

أبواب الصدقات — باب التشديد فِي الدين

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص490

أبواب الصدقات — باب من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله

هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ ، صَلَّى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص496

أبواب الصدقات — باب لصاحب الحق سلطان

هَلَّا مَعَ صَاحِبِ الْحَقِّ كُنْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص497

أبواب الصدقات — باب الحبس فِي الدين والملازمة

لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص502

أبواب الصدقات — باب أداء الدين عن الميت

إِنَّ أَخَاكَ مُحْتَبَسٌ بِدَيْنِهِ ، فَاقْضِ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص355

كتاب الزكاة — الزكاة في الدين

هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص496

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَمَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص502

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص573

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص618

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

انْحَرْهَا وَاصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَاضْرِبْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص800

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَرَأَيْتَكِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، كُنْتِ تَقْضِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص1655

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص1699

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

نَعَمْ ، إِلَّا الدَّيْنَ ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] سَارَّنِي بِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2024

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2055

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيَسْأَلُ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2111

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2183

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَزَالُ نَفْسُ ابْنِ آدَمَ مُعَلَّقَةً بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3091

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3135

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَا لَكَ يَا جَابِرُ؟ قَالَ : قُلْتُ : فَقَدْتُ جَمَلِي أَوْ ذَهَبَ جَمَلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج6 ص3219

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←