الفهارس الموضوعية←اشتراط الزيادة للمقرض←القرض الذي يجر نفعا إلى المقرض

القرض الذي يجر نفعا إلى المقرض

٥٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج5 ص38

كتاب مناقب الأنصار — باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه

إِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ ، فَأَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ ، أَوْ حِمْلَ شَعِيرٍ ، أَوْ حِمْلَ قَتٍّ ، فَلَا تَأْخُذْهُ فَإِنَّهُ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص106

كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة — باب ما ذكر النبي وحض على اتفاق أهل العلم

انْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَأَسْقِيَكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص501

أبواب الصدقات — باب القرض

إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ قَرْضًا ، فَأَهْدَى لَهُ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص239

باب الألف — أنس بن مالك الأنصاري خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا إِسحَاقُ بنُ مُوسَى الأَنصَارِيُّ ثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ ثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج12 ص267

باب العين — ذكر سنه ووفاته

اسْتَسْلَفَ مِنِّي ابْنُ عُمَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَانِي أَجْوَدَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص342

باب العين — أبو بردة بن أبي موسى عن عبد الله بن سلام

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى الْمَنْزِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص343

باب العين — أبو بردة بن أبي موسى عن عبد الله بن سلام

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، فَقَالَ : أَلَا تَنْطَلِقُ إِلَى الْمَنْزِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص30

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

إِذَا أَقْرَضَ أَحَدُكُمْ فَأُهْدِيَ لَهُ أَوْ حُمِلَ عَلَى دَابَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص644

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

إِذَا أَقْرَضْتَ قَرْضًا فَلَا تُهْدَيَنَّ هَدِيَّةً : كُرَاعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص644

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

إِذَا أَقْرَضْتَ قَرْضًا فَجَاءَ صَاحِبُ الْقَرْضِ يَحْمِلُهُ وَمَعَهُ هَدِيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص645

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَأَهْدَى إِلَيْهِ لِيُؤَخِّرَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص645

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الْقَرْضَ وَيُهْدِي إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص645

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

يُقَاصُّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص645

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِ الرَّجُلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص646

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

إِنْ كَانَ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَلَا تُضَيِّفْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص646

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص646

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

قُلْتُ لَهُ : إِذَا كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمُ أَسْتَعِيرُ مِنْهُ دَابَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص646

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه

كَانُوا يَقُولُونَ : قَضَاءٌ وَحَمْدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص647

كتاب البيوع والأقضية — من كره كل قرض جر منفعة

كَانُوا يَكْرَهُونَ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص648

كتاب البيوع والأقضية — من كره كل قرض جر منفعة

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←