انتهاء خيار المجلس بالتفرق

كتاب الإجارة — باب في خيار المتبايعين

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا

فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعُ الْخِيَارِ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع — ذكر الخبر الدال على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان دون الفراق الذي يكون بالكلام

مَنِ ابْتَاعَ بَيْعًا فَوَجَبَ لَهُ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب الرد على أبي حنيفة — خيار المجلس

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ

كتاب البيوع — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا ، أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِذَا كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — وما روى عبد الله بن دينار عن ابن عمر

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — عكرمة مولى ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَايَعَ رَجُلًا ، فَلَمَّا بَايَعَهُ قَالَ : " اخْتَرْ

كتاب البيوع — ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا