الفهارس الموضوعية←خيار العتق←تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق

تخيير العبد والأمة المزوجين حالة الرق

٣٠٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج2 ص237

كتاب الطلاق — باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد

كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص237

كتاب الطلاق — باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد

أَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج2 ص237

كتاب الطلاق — باب من قال كان حرا

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ ، وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص238

كتاب الطلاق — باب حتى متى يكون لها الخيار

إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص238

كتاب الطلاق — باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امرأته

أَرَادَتْ أَنْ تُعْتِقَ مَمْلُوكَيْنِ لَهَا زَوْجٌ قَالَ : فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص448

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص449

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص450

أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في المرأة تعتق ولها زوج

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص524

كتاب الزكاة . — باب إذا تحولت الصدقة

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص680

كتاب الطلاق — باب خيار المملوكين يعتقان

ابْدَئِي بِالْغُلَامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص680

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص680

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة

كُلُوهُ فَإِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص680

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر

أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص681

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها حر

اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص681

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص681

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص681

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص682

كتاب الطلاق — باب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك

اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص902

كتاب البيوع — باب البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح البيع ويبطل الشرط

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ . قَالَتْ : فَأَعْتَقْتُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص902

كتاب البيوع — باب البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح البيع ويبطل الشرط

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

عرض الحديث كاملاً ←