صدق التبيين في البيع

كتاب الأيمان والنذور — باب في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه

إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ

كتاب الأيمان والنذور — باب في اللغو والكذب

إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ وَالْكَذِبُ

كتاب الأيمان والنذور — باب في اللغو والكذب

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ

كتاب البيوع — باب ما يجب على التجار من التوقية في مبايعتهم

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب الأمر بالصدقة لمن لم يعتقد اليمين بقلبه في حال بيعه

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ

كتاب البيوع — باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ

كتاب البيوع — باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

كتاب البيوع — باب المحفلة

إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلَا يُحَفِّلْهَا

أبواب التجارات — باب الحث على المكاسب

التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّدُوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أبواب التجارات — باب التوقي فِي التجارة

يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ! إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

أبواب التجارات — باب التوقي فِي التجارة

إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ

أبواب التجارات — باب الصناعات

أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ

أبواب التجارات — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب التجارات — باب البيعان بالخيار ما لم يفترقا

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

أبواب التجارات — باب النهي عن الغش

لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ

أبواب التجارات — باب النهي عن الغش

لَعَلَّكَ غَشَشْتَ ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا

أبواب التجارات — باب من باع عيبا فليبينه

الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا ، فِيهِ عَيْبٌ إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ

أبواب التجارات — باب من باع عيبا فليبينه

مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللهِ