عدم الاحتكار في البيع

كتاب البيوع — باب تحريم الاحتكار فِي الْأقوات

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب تحريم الاحتكار فِي الْأقوات

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب المناسك — باب تحريم مكة

احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ

كتاب الإجارة — باب في النهي عن الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ ، فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ ، قَالَ : وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الاحتكار

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

أبواب التجارات — باب الحكرة والجلب

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — الحكرة والتربص

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ تَعَالَى وَبَرِئَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

من مسند القبائل — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

من مسند القبائل — حديث معمر بن عبد الله رضي الله عنه

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطٍ

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن الاحتكار

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن احتكار المرء أقوات المسلمين التي لا بد لهم منها

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب السين — سيمويه

أَمَا يَكْفِيكُمْ رُخْصُ هَذَا الطَّعَامِ بِغَلَاءِ هَذَا التَّمْرِ الَّذِي يَحْمِلُونَهُ

باب الصاد — سليمان بن حبيب المحاربي قاضي عمر بن عبد العزيز عن أبي أمامة صدي بن عجلان

أَهْلُ الْمَدَائِنِ الْجُلَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللهِ رِدْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَثَغْرُهُمْ

باب الصاد — عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم

نَهَى أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ