حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — عدي بن ثابت

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — مسلم الخياط عن ابن عمر

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ

وما أسند أبو هريرة — وأبو حازم

نَهَى - أَوْ نُهِيَ - عَنِ التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ مُهَاجِرٌ لِأَعْرَابِيٍّ

كتاب البيوع — النهي عن التصرية

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع المهاجر للأعرابي

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَالتَّلَقِّي

كتاب البيوع — التلقي

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي

كتاب البيوع — التلقي

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا السُّوقَ

كتاب البيوع — التلقي

لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا

كتاب البيوع — التلقي

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ

كتاب البيوع — بيع ما اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه

كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ

كتاب البيوع — بيع ما اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه

أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى السُّوقِ

كتاب البيوع — بيع ما اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه

أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرُّكْبَانِ

أول مسند ابن عباس

لَا تَسْتَقْبِلُوا ، وَلَا تُحَفِّلُوا

أول مسند ابن عباس

لَا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ