الفهارس الموضوعية←بيع الجلب أو تلقي الركبان←حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان

حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص347

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص347

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

لَا تَتَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص348

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الرُّكْبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج6 ص30

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص45

كتاب البيوع — باب الجعالة

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص47

كتاب البيوع — باب الجعالة

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج5 ص268

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي عن عبد الله

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج8 ص323

مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص441

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

نَهَى عَنِ الْأَجْلَابِ أَنْ تُتَلَقَّى حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج10 ص460

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الْأَجْلَابَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سُوقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص67

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص68

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص74

مسند عبد الله بن عمر

أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص226

مسند عبد الله بن عمر

رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج12 ص227

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ

عرض الحديث كاملاً ←