الفهارس الموضوعية←بيع الجلب أو تلقي الركبان←حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان

حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان

٢١٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج2 ص2137

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2168

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4286

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَا يُتَلَقَّى جَلَبٌ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4287

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث رجل رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : لَا يُتَلَقَّى جَلَبٌ - وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص4645

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميضعيف
ج3 ص1657

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن الاحتكار

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1671

كتاب البيوع — باب فِي النهي عن تلقي البيوع

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ مَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج3 ص1672

كتاب البيوع — باب لا يبيع على بيع أخيه

لَا يَبِيعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص333

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص334

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن التلقي للبيوع إنما زجر عنه إلى أن تهبط الأسواق

نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ ، حَتَّى تَهْبِطَ الْأَسْوَاقَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص336

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الحاضر المهاجر للأعراب

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ الْمُهَاجِرُ لِلْأَعْرَابِيِّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص337

كتاب البيوع — ذكر البيان بأن الحاضر قد زجر عن أن يبيع للبادي وإن لم يكن بالمهاجر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَقَالَ : لَا تَلَقَّوُا الْبُيُوعَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص357

كتاب البيوع — ذكر وصف القبض الذي يحل به بيع الطعام المشترى

كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص363

كتاب البيوع — ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله

رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص223

باب السين — مطر الوراق عن الحسن

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص262

باب السين — سليمان بن سمرة عن أبيه

لَا تَلَقَّوُا الْأَجْلَابَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سُوقَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص87

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص24

باب العين — طاوس عن ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص292

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص336

باب العين — مسلم الخياط عن ابن عمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ ، وَلَا يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←