حكم البيع على البيع

كتاب النكاح — باب الوكالة في النكاح

إِذَا أَنْكَحَ وَلِيَّانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب النكاح — باب إنكاح الوليين

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب النكاح — باب إنكاح الوليين

إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ

كتاب النكاح — باب إنكاح الوليين

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

كِتَابُ الْحُدُودِ — باب ما جاء في تحريم القذف

لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

تتمة مرويات أبي هريرة — أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر عن أبي هريرة

لا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا

وما أسند عن سمرة بن جندب

إِذَا أَنْكَحَ وَلِيَّانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب النكاح — في امرأة زوجها وليان

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب البيوع — الرجل يبيع السلعة من رجل ثم يبيعها بعينها من آخر

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب الشروط

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ

كتاب البيوع — أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلين فهو للأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ

كتاب النكاح — إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

كتاب النكاح — إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول

أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ بَيْعًا فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

كتاب النكاح — إذا نكح الوليان فهو للأول وإذا باع المجيزان فهو للأول

إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ ، فَهُوَ لِلْأَوَّلِ

أبواب القضاء في البيوع

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ

أبواب القضاء في البيوع

إِذَا بَاعَ الْمُجِيرَانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ

من مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا