حكم الاحتكار

كتاب البيوع — باب الحكرة

كَانَ لَا يَرَى بِاحْتِكَارِ الْبَزِّ بَأْسًا

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا الْخَوَّانُونَ

كتاب البيوع — باب الحكرة

مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيعُ الطَّعَامَ لَيْسَ لَهُ تِجَارَةٌ غَيْرُهُ إِلَّا كَانَ خَاطِئًا ، أَوْ بَاغِيًا

كتاب البيوع — باب الحكرة

أَنَّ الْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ ، وَالْجَالِبَ مَرْزُوقٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

إِنَّ الْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ ، وَالْجَالِبَ مَرْزُوقٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

الْمُحْتَكِرُ الَّذِي يَشْتَرِي مِنَ السُّوقِ الَّذِي يُبْتَاعُ فِي الْبَلَدِ

كتاب البيوع — باب الحكرة

مَنِ احْتَبَسَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لِيُغْلِيَهُ

كتاب البيوع — باب هل يسعر

مَنْ جَاءَ أَرْضَنَا بِسِلْعَةٍ فَلْيَبِعْهَا كَمَا أَرَادَ

كتاب البيوع — باب هل يسعر

مَنْ بَاعَ فِي سُوقِنَا فَنَحْنُ لَهُ ضَامِنُونَ ، وَلَا يَبِيعُ فِي سُوقِنَا مُحْتَكِرٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

مَنِ احْتَكَرَ يُرِيدُ أَنْ يُغَالِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ ، فَرَأَى نَاسًا يَحْتَكِرُونَ بِفَضْلِ أَذْهَابِهِمْ

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ

أحاديث عمر بن الخطاب — الأفراد عن عمر

مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمُ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْجُذَامِ ، أَوْ قَالَ : بِالْإِفْلَاسِ

وما أسند عن معقل بن يسار

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ