الفهارس الموضوعية←أحكام المبيع وأحواله←حدوث الزيادة والنقص في المبيع وأثره

حدوث الزيادة والنقص في المبيع وأثره

٣٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهضعيف
ج3 ص340

أبواب التجارات — باب النهي عن بيع الطعام قبل ما لم يقبض

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص82

كتاب الزكاة — في الرجل يخرص لم يجد فيه فضلا ما يصنع

فِي رَجُلٍ خُرِصَتْ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ ، فَكَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَلَى مَا خُرِصَ عَلَيْهِ ، قَالَ : مَا زَادَ فَلَهُ ، وَمَا نَقَصَ فَعَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص508

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَى أَحَدُهُمَا طَعَامًا وَالْآخَرُ مَعَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص610

كتاب البيوع والأقضية — في بيع الغرر والعبد الآبق

أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : لَيْتَنَا قَدْ رَأَيْنَا بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ [وَبَيْنَ] عُثْمَانَ بَيْعًا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص186

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الشيء فيستزيد

رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ اشْتَرَى قَبَاءً ، فَاسْتَزَادَهُ حَبْلًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص187

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الشيء فيستزيد

رَأَيْتُ عَمَّارًا اشْتَرَى قَبَاءً مِنْ رَجُلٍ فَنَازَعَهُ حَبْلًا ، وَعَمَّارٌ يَقُولُ : زِدْنِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص564

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص565

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَتَكُونُ زِيَادَتُهُ لِمَنِ اشْتَرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص565

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

لَا ، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص565

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

إِنْ كَانَ غَلِطَ رَدَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص565

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

لَقَدْ بَعَثْنَا بِسَفِينَةٍ مِنَ الْأَهْوَازِ إِلَى الْبَصْرَةِ فِيهَا ثَلَاثُونَ كُرًّا ، مَا هُوَ [إِلَّا فَضْلُ] مَا بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص565

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الطعام فيزيد لمن تكون زيادته

إِنْ بِعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَ زِيَادَةً فَلَكَ ، أَوْ نُقْصَانًا فَعَلَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص660

كتاب البيوع والأقضية — في رجل اشترى طعاما فوجده ينقص

وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص701

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري من الرجل الشيء

إِذَا اعْتَقَبَ الْبَائِعُ الْبَيْعَ بِبَعْضِ الثَّمَنِ ، فَمَاتَ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص706

كتاب البيوع والأقضية — في رجل اشترى فصيلا فتركه

فِي شِرَاءِ الْقَصِيلِ عَلَى أَنْ يَعْلِفَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص719

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الشيء فيجده يزيد وينقص

فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ قَوْسَرَةً أَوْ حُلَّةً ، ثُمَّ يُعْطِيهِ بَقِيَّتَهَا عَدَدًا يَكِيلُهَا ، أَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص720

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يشتري الشيء فيجده يزيد وينقص

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَشَرَةَ آلَافِ جَوْزَةٍ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا يَشْتَرِيهِ عَدَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص45

كتاب البيوع — باب البيع على الصفة وهي غائبة

فَإِنْ لَمْ يَشْرُطْ ؟ قَالَ : " هِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص61

كتاب البيوع — باب هل يستوضع أو يستزيد بعدما يجب البيع

رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ اشْتَرَى قِثَّاءً بِدَرَاهِمَ ، فَرَأَيْتُهُ يُنَازِعُ صَاحِبَهُ عَلَى حَبْلٍ بَعْدَ مَا وَجَبَ الْبَيْعُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص65

كتاب البيوع — باب بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها

فِي الَّذِي يَشْتَرِي الثَّمَرَةَ ، ثُمَّ تُثْمِرُ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←