أن يكون بالإمكان فعله (نذر ما لا يطاق)

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

يُهْدِي هَدْيًا

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَحُجِّي قَابِلًا ، وَتَرْكَبِي حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي رَكِبْتِي مِنْهُ فَتَمْشِينَ مَا رَكِبْتِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

لِتَرْكَبْ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

رَجُلٍ نَذَرَ لَيَحُجَّنَّ ، أَوْ لَيَعْتَمِرَنَّ مَاشِيًا ، وَلَمْ يَنْوِ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَيْنَ يَمْشِي قَالَ : " لِيَمْشِ مِنْ مِيقَاتِهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر مشيا ثم عجز

فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا قَالَ : " مَا نَوَى

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِهَذَا الْبَيْتِ ، فَلْيَمْشِ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ ، كَانَتْ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

الَّذِينَ يَنْذُرُونَ فِي الْجِوَارِ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ قَالَ : " لِيُجَاوِرُوا عِنْدَ الْمَسْجِدِ

كتاب الأيمان والنذور — باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس

كَانَ مَنْ جَاءَ أَبِي ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ مَشْيًا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَوْ زِيَارَةَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، يَقُولُ : " عَلَيْكَ مَكَّةَ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر أن يطوف على ركبتيه ومات ولم ينفذه

لَمْ يُؤْمَرُوا أَنْ يَطُوفُوا حَبْوًا ، وَلَكِنْ لِيَطُفْ سَبْعَيْنِ ، سَبْعًا لِرِجْلَيْهِ ، وَسَبْعًا لِيَدَيْهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر أن يطوف على ركبتيه ومات ولم ينفذه

فَنَذَرَ لَيَطُوفَنَّ مُغْمِضًا أَيُقَادُ ؟ قَالَ : " لَا يَفْعَلُ وَلَا يُكَفِّرُ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

فَلَا يَنْحَرِ ابْنَهُ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

جَزُورٌ كُنْتُ آمُرُهُ بِهَا أَوْ بَقَرَةٌ ، قُلْتُ : " أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَبْشٍ فِي النَّفْسِ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

مَنْ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ ، أَوْ وَلَدَهُ ، فَلْيَذْبَحْ كَبْشًا " ، ثُمَّ تَلَا : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

لِيُهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

أَمَا أَنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

فَأَمَرَهُ بِذَبْحِ كَبْشٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب من نذر لينحرن نفسه

النَّذْرُ نَذْرَانِ ، فَمَا كَانَ لِلهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ وَالْكَفَّارَةُ ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ بِهِ