حكم العتيرة والفرعة

كتاب الضحايا — باب ما جاء في الفرع والعتيرة

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

كتاب السبق بين الخيل وما روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا عَتِيرَةَ وَلَا فَرَعَ فِي الْإِسْلَامِ

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

كَانَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَجْعَلَانِ فَرَعًا وَلَا عَتِيرَةَ

وما أسند أبو هريرة — من رواية سعيد بن المسيب

لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ

كتاب الفرع والعتيرة — باب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ وَعَنِ الْعَتِيرَةِ

كتاب الفرع والعتيرة — باب

مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ

كتاب الفرع والعتيرة — تفسير الفرع

لَا بَأْسَ بِهِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِالْفَرَعَةِ مِنَ الْغَنَمِ مِنْ خَمْسَةٍ وَاحِدَةٌ

كتاب الأضاحي — التوبيخ لمن كان له مال فلم يضح

مَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ

كتاب الذبائح — لا فرع ولا عتيرة

اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ وَبَرُّوا لِلهِ وَأَطْعِمُوا

كتاب الذبائح — لا فرع ولا عتيرة

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ فِي الْفَرَعِ فِي كُلِّ خَمْسَةٍ وَاحِدَةٌ

كتاب الذبائح — لا فرع ولا عتيرة

قَالَ فِي الْفَرَعَةِ : هِيَ حَقٌّ وَلَا يَذْبَحُهَا

كتاب الذبائح — لا فرع ولا عتيرة

مَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة وهل هي الرجبية أم لا

لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ