حكم الأضحية

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه

قُلْتُ : أَوْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ ؟ قَالَ : سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث حبيب بن مخنف رضي الله عنه

عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث حبيب بن مخنف رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، هَلُمِّي الْمُدْيَةَ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَيَيْنِ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ

من مسند القبائل — حديث أبي رافع رضي الله عنه

كَانَ إِذَا ضَحَّى ، اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ

كتاب الأضحية — ذكر إباحة ذبح المرء نسيكته بيده

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضحية — ذكر وصف ذبح المرء نسيكته إذا أراد ذلك

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضحية — ذكر البيان بأن ذبح الكبشين ليس بعدد لا يجوز استعمال ما هو أقل منه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَحَّى بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ

كتاب الأضحية — ذكر الإباحة للمرء بأن يذبح الجذع من الضأن في نسيكته

وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا جَذَعًا فَاذْبَحْهُ

كتاب الأضحية — ذكر الخبر الدال على أن الأضحية والأمر بها ليس بواجب

أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ

كتاب الأضحية — ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها ليس بفرض

بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ ، مِنْ مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ

كتاب المناسك — باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر

كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب المناسك — باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ خَشرَمٍ قَالَ أَخبَرَنَا عِيسَى بنُ يُونُسَ عَن شُعبَةَ عَن قَتَادَةَ قَالَ سَمِعتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَقُولُ

كتاب المناسك — باب استحباب توجيهه الذبيحة للقبلة والدعاء عند الذبح

بِاسْمِ اللهِ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ

باب الألف — علي بن الحسين عن أبي رافع

كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ