ما جاء في إعمار النبي عائشة من التنعيم

كتاب المناسك — باب في إفراد الحج

إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ

كتاب المناسك — باب في إفراد الحج

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ

كتاب المناسك — باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج

أَرْدِفْ أُخْتَكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

كتاب المناسك — باب طواف الوداع

أَحْرَمْتُ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ

كتاب المناسك — باب طواف الوداع

خَرَجْتُ مَعَهُ ، تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّفْرِ الْآخِرِ

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في العمرة من التنعيم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ

كتاب الطهارة — باب ذكر الأمر بذلك للحائض عند الاغتسال للإحرام

انْقُضِي رَأْسَكِ ، وَامْتَشِطِي ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ

كتاب مناسك الحج — باب في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج

إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ

كتاب مناسك الحج — باب في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ

كتاب مناسك الحج — باب إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي

يَا رَسُولَ اللهِ ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ ، قَالَ : أَوَ مَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ

أبواب المناسك — باب العمرة من التنعيم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ ، فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

أبواب المناسك — باب العمرة من التنعيم

مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ

كتاب الحج — دخول الحائض مكة

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ؛ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ ، ثُمَّ أَرْدِفْ أُخْتَكَ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه

أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي : عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلْيَحْلِلْ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

لَوْ أَنِّيَ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ : مَا لَكِ تَبْكِينَ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

أَلَا إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ