الفهارس الموضوعية←الإحصار في الحج←جواز التحلل بالإحصار

جواز التحلل بالإحصار

٧٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج6 ص3356

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1204

كتاب المناسك — باب فِي المحصر بعدو

قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعْتَمِرِينَ ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1205

كتاب المناسك — باب فِي المحصر بعدو

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ ، فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص310

كتاب الحج — ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ أَوْ مَرِضَ فَقَدْ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص224

باب الحاء — حجاج بن عمرو بن غزية الأنصاري

مَنْ عَرِجَ أَوْ كُسِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ حُبِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص312

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

امْضُوا إِلَى الْبَيْتِ حَتَّى تَقْضُوا مَا عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ حِيلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ صَنَعْتُمْ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحَرْتُمْ هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ وَحَلَلْتُمْ فَرَجَعْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص60

كتاب المناسك — في الرجل يجمع بين الحج والعمرة فيحصر ما عليه في قابل

فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ [الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ] فَيُحْصَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص116

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

مَنْ حَجَّ فَكُسِرَ أَوْ عَرِجَ حَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص117

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ فَلْيَبْعَثْ بِهَدْيِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص118

كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه

إِذَا افْتَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص119

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ صُرِعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي فَانْكَسَرَتْ رِجْلِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص120

كتاب المناسك — في الرجل إذا أهل بعمرة فأحصر

فِي الْمُحْرِمِ بِعُمْرَةٍ اعْتُرِضَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص313

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

إِذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج8 ص313

كتاب المناسك — في المحصر من كان يقول إذا ذبح هديه حل

سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص107

كتاب الحج — باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة

إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص216

كتاب الحج — باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَلَّمَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص216

كتاب الحج — باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر

وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً

عرض الحديث كاملاً ←