ارتكاب محظور من محظورات الإحرام

كتاب المناسك — في القوم يشتركون في الصيد وهم محرمون

إِذَا أَصَابَ اثْنَانِ صَيْدًا فَحُكُومَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَيْهِمَا

كتاب المناسك — في القوم يشتركون في الصيد وهم محرمون

يُجْزِئُهُمَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

كتاب المناسك — من قال عمد الصيد وخطؤه سواء

الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ نَاسِيًا حُكِمَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

أَفَيَخْلَعُ ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ

كتاب المناسك — في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه

إِذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ

كتاب الصيد — في رمي حمام الأمصار

سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ صَيْدًا بِالْمَدِينَةِ ؟ فَقَالَ : " يَحْكُمُ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن عَطَاءٍ قَالَ يُحكَمُ عَلَيهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي العَمدِ ثُمَّ رَجَعَ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

لَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ إِلَّا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا أَصَابَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا : هَلْ أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَانَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ أَفَيُخْلَعُ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

لَا يُحْكَمُ عَلَى صَاحِبِ الْعَمْدِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

رُخِّصَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ مَرَّةً فِي الْحَرَمِ

كتاب المناسك — باب ذكر الصيد وقتله

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ

كتاب المناسك — باب حلال أعان حراما على صيد

فِي قَوْمٍ اشْتَرَكُوا فِي صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ

كتاب الزكاة — باب ما دل على أن صاع النبي صلى الله عليه وسلم كان عياره خمسة أرطال وثلثا

أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ