الفهارس الموضوعية←الحج←صفة حجة النبي وعمرته

صفة حجة النبي وعمرته

٣٬٨٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص265

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بالمسك

طَيَّبْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص266

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص266

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص267

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص279

كتاب المناسك — باب الاكتفاء بالنية عند الإحرام بالحج أو العمرة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص281

كتاب المناسك — باب إباحة القران بين الحج والعمرة والإفراد والتمتع

أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص281

كتاب المناسك — باب استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج

وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص282

كتاب المناسك — باب أمر المهل بالعمرة الذي معه الهدي بالإهلال بالحج مع العمرة

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ [مَعَ الْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص284

كتاب المناسك — باب حديث الإحرام خلف الصلاة المكتوبة إذا حضرت

صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص286

كتاب المناسك — باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة

وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص286

كتاب المناسك — باب الإهلال إذا استوت بالراكب ناقته عند مسجد ذي الحليفة

أَنَّ إِهْلَالَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص287

كتاب المناسك — باب الإهلال إذا استوت بالراكب ناقته عند مسجد ذي الحليفة

كَانَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص287

كتاب المناسك — باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة إذا أراد الراكب الإهلال

إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص288

كتاب المناسك — باب استحباب البيتوتة بذي الحليفة والغدو منها

كَانَ إِذَا مَرَّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص289

كتاب المناسك — باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي

أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي - وَهُوَ بِالْعَقِيقِ - أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص290

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص290

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص290

كتاب المناسك — باب إباحة الإحرام من غير تسمية حج ولا عمرة

نَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ اللهُ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص292

كتاب المناسك — باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم

لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ [لَبَّيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص293

كتاب المناسك — باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم

تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←