الفهارس الموضوعية←الحج←صفة حجة النبي وعمرته

صفة حجة النبي وعمرته

٣٬٨٢٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص451

كتاب المناسك — تلبية ما على الأرض من يمين الملبي وشماله

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَلَمَّا صَلَّى فِي مَسْجِدِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْهِ أَوْجَبَهُ فِي مَجْلِسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص452

كتاب المناسك — تلبية ما على الأرض من يمين الملبي وشماله

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص455

كتاب المناسك — استلام الحجر وتقبيله والبكاء

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا فَفَعَلْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص455

كتاب المناسك — استلام الحجر وتقبيله والبكاء

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَيْنَ رُكْنِ بَنِي جُمَحٍ ، وَالرُّكْنِ الْأَسْوَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص456

كتاب المناسك — تقبيل الركن اليماني ووضع الخد عليه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص460

كتاب المناسك — الحجر من البيت

الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص461

كتاب المناسك — الوقوف بعرفات

لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ ، فَمَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِتَكْبِيرٍ أَوْ تَهْلِيلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص463

كتاب المناسك — من أتى عرفات ولم يدرك الإمام

مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص463

كتاب المناسك — من أتى عرفات ولم يدرك الإمام

مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَقَدْ أَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَحَجَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص463

كتاب المناسك — من أتى عرفات ولم يدرك الإمام

مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - يَعْنِي صَلَاةَ الْغَدَاةِ - وَقَدْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص464

كتاب المناسك — الوقوف بالمزدلفة

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص464

كتاب المناسك — ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ " ، فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص465

كتاب المناسك — ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة

إِنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص465

كتاب المناسك — الإفاضة من عرفة بالسكينة

أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَقَالَ : " لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ " فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا حَتَّى أَتَى مِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص465

كتاب المناسك — الإفاضة من عرفة بالسكينة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص466

كتاب المناسك — رمي الجمار ومقدار الحصى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص466

كتاب المناسك — رمي الجمار ومقدار الحصى

لَمَّا أَتَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ الْمَنَاسِكَ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى سَاخَ فِي الْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص470

كتاب المناسك — من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج في قابل

حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص472

كتاب المناسك — الأجر على قدر النفقة والتعب

أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَمَتَّعَ ؟ " قَالَ : بَلَى

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص472

كتاب المناسك — التمتع

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←