صفة حجة النبي وعمرته

كتاب المناسك — باب الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ

كتاب المناسك — باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام

إِذَا فَرَغَ - يُرِيدُ مِنَ الطَّوَافِ - عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

كتاب المناسك — باب استلام الحجر بالمحجن للطائف الراكب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ

كتاب المناسك — باب ترك التنفل بين الظهر والعصر إذا جمع بينهما بعرفة

فَخَطَبَ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ

كتاب المناسك — باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة

رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ

كتاب المناسك — باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة

فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ

كتاب المناسك — باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلة

أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

كتاب المناسك — باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر

أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عَرَفَاتٍ

كتاب المناسك — باب استحباب ذبح الإنسان ونحر نسيكه بيده

فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ

كتاب المناسك — باب استحباب طواف الزيارة يوم النحر

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب المناسك — باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة

انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ

كتاب المناسك — باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَعْبَةَ مَا خَلَفَ بَصَرُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ حَتَّى خَرَجَ مِنْهَا

كتاب المناسك — باب الرخصة للحاج بعد الفراغ من الحج والعمرة والإحرام بهما من أي الحل شاء

فَلَا يَضُرُّكِ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ، كَتَبَ اللهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ

باب الألف — وما أسند أسامة بن زيد رضي الله عنه

الْمُصَلَّى أَمَامَكَ

باب الزاي — أنس بن مالك عن أبي طلحة

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

باب العين — عطاء عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَافَ لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ طَوَافًا وَاحِدًا

باب العين — عطاء عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَطَيَّبَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

ادَّهَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ

باب العين — ومن أخباره

اكْشِفُوا عَنِ الْمَنَاكِبِ ، وَاسْعَوْا فِي الطَّوَافِ