صفة حجة النبي وعمرته

كتاب الحج — ذكر ما يقول الحاج بين الركن والحجر في طوافه

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ

كتاب الحج — ذكر الإباحة للمرء أن يطوف على راحلته حول البيت العتيق إذا أمن تأذي الناس به

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ

كتاب الحج — ذكر وقوف المرء بعرفات ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان حاجا

دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ ، فَبَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ

كتاب الحج — ذكر وصف الإفاضة من منى لطواف الزيارة

أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى

كتاب الحج — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب الحج — ذكر الاستحباب لمن أفاض من منى ألا يصلي الظهر إلا بها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ

كتاب الحج — ذكر خبر قد احتج به بعض أئمتنا في استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج به

أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ

كتاب الحج — ذكر وصف إهلال الصبي بن معبد بما أهل به

هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ

كتاب الحج — باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره

لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا

كتاب الحج — ذكر البيان بأن ما وصفنا كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا

كتاب الحج — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

كتاب الحج — ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم

اغْتَسِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَهِلِّي

كتاب الحج — ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به

اغْتَسِلِي ، وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ ، وَأَحْرِمِي

كتاب الحج — ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ

كتاب المناسك — باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما

لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا

كتاب المناسك — باب الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ