الفهارس الموضوعية←الذبح في الحج (الهدي)←ما يجزئ عن الفرد في الهدي

ما يجزئ عن الفرد في الهدي

٣٣٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص487

كتاب المناسك — باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة

اشْتَرَكْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص488

كتاب المناسك — باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة

نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص489

كتاب المناسك — باب إباحة اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة والبقرة الواحدة

كُنَّا نَتَمَتَّعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةضعيف
ج4 ص489

كتاب المناسك — باب إباحة اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة

ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [عَنْ مَنِ] اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص490

كتاب المناسك — باب إجازة الذبح والنحر عن المتمتعة بغير أمرها وعلمها

فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا لَحْمُ بَقَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص490

كتاب المناسك — باب بيان أن اسم الضحية قد يقع على الهدي الواجب

اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَلَّا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص492

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن لا حظر في أخبار جابر نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُرِيدُ زِيَارَةَ الْبَيْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص495

كتاب المناسك — باب ذكر الدليل على أن لا حظر في أخبار جابر نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص496

كتاب المناسك — باب استحباب المغالاة بثمن الهدي وكرائمه

لَا ، انْحَرْهَا إِيَّاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص506

كتاب المناسك — باب صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي

أَبِاللهِ تُعْلِمُونِي أَيُّهَا النَّاسُ ، فَأَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِاللهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص23

باب السين — موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة

أَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الْبُدْنِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ جَمَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج7 ص123

باب السين — جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَلَوْ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ حَلَقْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص126

باب السين — جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك

فَأَحِلُّوا جَمِيعًا إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ ، فَإِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَكُونَ مَعَكُمْ حَلَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج10 ص83

باب العين — باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص33

باب العين — طاوس عن ابن عباس

أَشْرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ سَبْعَةً فِي بَقَرَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص91

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَهْدَى عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ جَمَلًا فِي هَدَايَاهُ لِأَبِي جَهْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص92

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ جَمَلَ أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ عَلَيْهِ خِشَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص336

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ ، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص378

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص384

باب العين — مقسم عن ابن عباس

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فَنَحَرَ مِنْهَا سِتِّينَ بَدَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←